الشيخ الكليني
126
الكافي ( دار الحديث )
2831 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوْ أَبِي حَمْزَةَ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ لِي « 2 » عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : يَا بُنَيَّ ، انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ ، وَلَاتُحَادِثْهُمْ ، وَلَاتُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ . فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ « 3 » ، مَنْ هُمْ « 4 » ؟ قَالَ : إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ « 5 » ، يُقَرِّبُ لَكَ « 6 » الْبَعِيدَ « 7 » ، وَيُبَاعِدُ « 8 » لَكَ الْقَرِيبَ « 9 » ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ ، فَإِنَّهُ بَائِعُكَ « 10 » بِأُكْلَةٍ « 11 » أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ ، فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ « 12 » إِلَيْهِ « 13 » ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ ، فَإِنِّي « 14 » وَجَدْتُهُ
--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 3620 : « وأبي حمزة » . ( 2 ) . في الوافي والكافي ، ح 3620 : + / « أبي » . ( 3 ) . في « ب ، ز » والكافي ، ح 3620 والبحار : « يا أبت » . وفي « بر » والوافي : « يا أباه » . ( 4 ) . في الوافي والكافي ، ح 3620 والاختصاص : + / « عرّفنيهم » . ( 5 ) . في « ب » : « كالسراب » بدل « بمنزلة السراب » . ( 6 ) . في « بر ، بف » : « إليك » . ( 7 ) . في « بر ، بف » : « بعيداً » . ( 8 ) . في الوافي والكافي ، ح 3620 وتحف العقول والاختصاص : « ويبعّد » . ( 9 ) . في « بر ، بف » : « قريباً » . ( 10 ) . في مرآة العقول : « فإنّه بائعك ، على صيغة اسم الفاعل ، أو فعل ماض من المبايعة بمعنى البيعة . والأوّل أظهر » . ( 11 ) . في مرآة العقول : « الأكلة ، إمّا بالفتح ، أي بأكلة واحدة . أو بالضمّ ، أي لقمة . . . وقد يقرأ : بأكله ، بالإضافة إلى الضمير الراجع إلى الفاسق ، كناية عن مال الدنيا . فقوله : وأقلّ من ذلك ، الصيت والذكر عند الناس ، وهو بعيد . والأوّل أصوب » . ( 12 ) . في « بس ، بف » : « يكون » . ( 13 ) . في « ب » : « إليك » . ( 14 ) . في « ج ، بس » : « فإنّه » .